أصل الزجاج الملون وبوذا

يقول البوذيون أن هناك سبعة كنوز ، لكن سجلات كل نوع من الكتاب المقدس مختلفة.على سبيل المثال ، الكنوز السبعة المذكورة في Prajna Sutra هي الذهب والفضة والزجاج والمرجان والعنبر وقناة ترايدنت والعقيق.الكنوز السبعة المذكورة في دارما سوترا هي الذهب ، الفضة ، الزجاج الملون ، ترايدنت ، العقيق ، اللؤلؤ والورد.الكنوز السبعة المذكورة في Amitabha Sutra التي ترجمها Qin jiumorosh هي: الذهب ، الفضة ، الزجاج الملون ، الزجاج ، tridactyla ، الخرز الأحمر و Manau.الكنوز السبعة المذكورة في مدح الأرض النقية سوترا التي ترجمها Xuanzang من أسرة تانغ هي: الذهب ، الفضة ، زجاج بايي الملون ، بوسوكا ، مو سالو جيرافا ، تشيزينزو ، أشيمو جيرافا.

حسنًا ، من بين جميع الكتب المقدسة البوذية في الصين ، تم التعرف على الفئات الخمس الأولى من الكنوز السبعة للبوذية ، وهي الذهب والفضة والزجاج والرقيق ثلاثي الشعب والعقيق.الفئتان الأخيرتان مختلفتان ، البعض يقول أنهما من الكريستال ، والبعض يقول أنهما من العنبر والزجاج ، والبعض يقول أنهما من العقيق والمرجان واللؤلؤ والمسك.لكن هناك شيء واحد مؤكد ، وهو أن الزجاج الملون معترف به باعتباره كنزًا بوذيًا.

بعد انتشار البوذية في الصين ، كان الزجاج يعتبر أثمن كنز."الأرض الشرقية النقية" التي عاش فيها "زجاج ضوء الصيدلي تاثاغاتا" ، أي أن الزجاج النقي استخدم كأرضية لإلقاء الضوء على ظلام العوالم الثلاثة "السماء والأرض والناس".في سوترا الصيدلانية ، تعهد الصيدلي الزجاجي النقي بوذا ذات مرة: "ليكن جسدي مثل الزجاج الملون ، واضحًا من الداخل والخارج ، ونقيًا ونقيًا عندما أحصل على بودي في الحياة التالية."عندما أقسم بوذا على الوصول إلى بودي ، كان جسده مثل الزجاج الملون ، والذي يُظهر الزجاج الملون الثمين والنادر.

الزجاج هو أيضًا الجزء العلوي من القطع الأثرية الخمس الشهيرة في الصين: الزجاج والذهب والفضة واليشم والسيراميك والبرونز